灵修的日子怎么选（灵修是干什么）

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1【灵修】上帝定了日子,_的道终必得胜

1、上帝的日子都将来到。他不是能预测一个日子的来到，而是他掌管所有的日子。就连背离上帝的日子，都在他的掌管之中。正如他没有命定邪恶，却连邪恶的发生都在上帝的限定之中。

2、上帝的应许（10/20节）：以色列民不断的前行，直到比珥的地方，上帝应许给以色列民水喝。甚至以色列民作歌欢呼。以色列民再一次经历上帝的祝福与恩典。

3、亚伦子孙作祭司的要吹这号，这要作你们世世代代永远的定例。9你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。

4、敬畏上帝是什么意思？有什么含有义？【启14：6】我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。

2灵修系列——民28-29章《新一代的敬拜》下

这就是新一代以色列民到那迦南应许之地要过的敬拜生活。———今日默想：新年的头一日，是向神敬拜的日子，这也象征着接下来的一年，都是完全敬拜神的日子。

安息日当献的是二只无残疾的一岁公羊羔，一起献上（28：9-10）。安息日是耶和华神特别分别出来的日子，以民必须谨守这神圣的日子。

灵修代下29章讲述了希西家王的事迹，他效法大卫一切所行的，命令利未人重新在圣殿中事奉，洁净圣殿，除去污秽之物，并且献上燔祭和感谢祭。众首领和利未人也欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。

《民数记》第28章讲的是神晓谕摩西去吩咐以色列人在不同的节期所当献上的祭。之所以在这里再次提及这些与节期有关的献祭，乃是为以色列人即将进入迦南美地做准备。

“若有一个人无意中犯了罪，他就要献一只一岁的母山羊作赎罪祭。28这误犯罪的人因无意中犯了罪，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。

新一代的大祭司将带领新一代的以色列民，在新的征程中经历神，也在新的土地上敬拜事奉神。 ——— 今日默想： 神曾对悖逆的第一代以色列民说：“我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。

3灵修系列——申12:1-28《敬拜之地》

这就是新一代以色列民到那迦南应许之地要过的敬拜生活。———今日默想：新年的头一日，是向神敬拜的日子，这也象征着接下来的一年，都是完全敬拜神的日子。

耶和华怎样吩咐 摩西 、 亚伦 ， 以色列 人就怎样行。 29 到了半夜，耶和华把 埃及 地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。

利22：1-3『你们要谨守安息日，守为圣日。』『你们要孝敬父母，使你们得以在他们安葬之地安息。』『你们要尊敬守安息日，守为圣日。』『你们要孝敬父母，使你们得以在他们安葬之地安息。』『你们要尊敬守安息日，守为圣日。

第一代出埃及的以色列民，已经在他们的眼前作了前车之鉴，他们中间除了迦勒和约书亚，没有一人可以进入那应许之地。遵行神的命令是这些进入迦南的以色列民得以在应许之地长久平安的秘诀。

耶和华吩咐我说：『你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。

4灵修是什么意思?

1、灵修的意思有很多，包括泛指君主、指贤德明哲的人、指美好的声名、指思慕的恋人、指神灵。宗教术语中灵修即“灵性的修炼”，它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。

2、亦作“灵修”。泛指君主。指贤德明哲的人。指美好的声名。指思慕的恋人。指神灵。《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，诏以毛血。”明沉贞《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。

3、灵修的意思是有灵智远见的人，用以比喻国君。也是基督教术语，基督教的灵修则是在基督教经过长期发展之后，因为一小部分人对教会修行现状的不满而采取的一种非主流的修行方式。

4、灵修的含义是“灵性的修炼”或者说“灵性的修持”。灵性有一种根基，有了这个根基，灵性就有了根。这个根道家讲是“道”，印度教讲是“梵”。无论如何称呼这根，这终极实在唯一。

5、心灵的修行。灵 部首火部部外笔画3画总笔画7画 五笔VOU仓颉SMF郑码XBUO四角17809 结构上下电码7227区位3373统一码7075 笔顺フ一一丶ノノ丶 基本解释 基本字义 灵（灵）líng（ㄌ一ㄥˊ）有效验：灵验。灵丹妙药。

6、灵修：[ líng xiū ]引证解释： 亦作“ 灵修 ”。指 楚怀王 。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。”泛指君主。清 钱谦益 《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥笃。

5灵修系列——出11章《分别出来》

1、对埃及的审判之日，也就是神对以色列的救赎之日。神说：“至于 以色列 中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将 埃及 人和 以色列 人分别出来。

2、出埃及记11章 神是公义的神，是降下审判的神，是信实的神。耶和华通过摩西向埃及法老传达将要来临的审判。在降灾的日子里，以色列民将要被分别出来，法老和他的百姓则要受刑罚。

3、当以色列民在旷野的路上时，神以吗哪和磐石所出的水来加添他们力量；主耶稣说，他就是那生命的粮(约6：35)，保罗说，基督就是那灵磐石(林前10：4)我们的力量来自于耶稣基督。

4、使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的，分别出来； 11 又使你们可以将耶和华借 摩西 晓谕 以色列 人的一切律例教训他们。

5、你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。

6灵修系列——利23章《耶和华的节期》

1、：34 住棚节： 是纪念以色列百姓旷野生活的节期，在一年收割结束后守的秋收感恩节。所有的百姓用树枝支搭草棚住七日，第八日有圣会，。

2、（2）后己 （四）、五旬节15/22 时间 【利23：15】“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。【利23：16】到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。

3、：3六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。

4、（出 23：10-11； 利25：1-7； 申15：1-11） －禧年 第七个安息年，隔年就是禧年。这一年实际上也是安息年，所有要离开的奴隶应该离开，失去的产业也需要放弃。

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