道家画符良辰吉日（道家画符咒过程）

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下道家画符良辰吉日的问题，以及和道家画符咒过程的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1如何修炼道教符咒法术

道教符箓是道教文化的代表之一。

道教普传的符很多，只要心善并且具有信心，选择好吉日、良辰，就可以画符了。仪式比较多，但是由于没有受箓、传戒，没有得录仙位，众神不一定听从调遣，所以功效不能很好发挥。

您可以到宫观皈依道、经、师三宝，做在家居士（建议学习正一道），这样所画符的威力会大很多。

在平时，您可以持诵《八大神咒》《北斗咒》等等。

2你不能不知的茅山术画符用符时间禁忌

1、吉日：端午节是造符水的吉日；

2、忌日：每年有四天不可乱。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天，不但没用，而且还有害。

3、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师，李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显着，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）。

灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：

1、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内点灯用）；

2、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。

3、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；

4、一人站在木板上；

5、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……

注意：

1、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2、当念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

3符咒简介

符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古语云：若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：曲线符，表现柔缓的气。直线符，表现刚烈的气。咒语，表现的是强大意念。

（一）、符菉组成及功能：

符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

符组成：是由圆、螺旋线、卧8、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。

点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。

叉符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。

（二）、画符用符禁忌：

（1）、画符禁忌：

1 、吉日：端午节是画符、造符水的吉日；

2 、忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。

3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（2）、用符禁忌：

有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

（三），符的用法。（注意切记不可私自胡乱书写，需要在明师的指导下操作）！下面分享禄马倒斜图及小儿夜啼符等给有缘人！

4道教 每一年的神道吉日有哪些？

正月

初一：元始天尊万寿、

初三：孙正真人（孙天医）诞辰

初五：路头神诞辰、定光佛圣诞

初六：清水祖师诞辰、九天玄女圣诞

初八：白衣观音诞辰、江东神圣诞、五殿阎罗王诞辰

初九：玉皇大帝万寿、汉闽越王诞辰

十三：刘猛将军（虫王爷）诞辰

十五：上元天官大帝诞辰、张天师（张道陵）诞辰、门丞户尉诞辰、佑圣真君诞辰、临水夫人（陈靖姑）、金天娘娘诞辰、三一教主诞辰、盘古大王（盘古公）圣诞

十六：三王公（古公三王）诞辰、开台圣王诞辰

十九：长春邱真人（邱处机）诞辰

二十：招财童子诞辰

廿五：满族仓廪神诞辰

二月

初一：一殿秦广王

初二：福德正神（土地爷）诞辰

初三：文昌帝君（梓童神）诞辰

初八：三殿宋帝王圣诞

十五：太上老君（老子）圣诞、岳武穆（岳飞）诞辰、三山国王、九天玄女娘娘圣诞

十六：开漳圣王诞

廿六：真武大帝圣诞

三月

初一：二殿楚江王诞辰

初三：北帝圣诞

初七：何仙姑诞辰

初八：六殿卞城王诞辰

十五：保生大帝（吴真人）、赵公元帅（赵公明）诞辰、医灵诞辰

十六：准提菩萨圣诞

十九：太阳星君圣诞

二十：诠生娘娘诞辰

廿三：天后娘娘（妈祖）圣诞

廿六：鬼谷先师诞辰

廿七：七殿泰山王诞辰

廿八：东岳大帝圣诞、制字先师（仓颉）诞辰

廿九：土地公生日

四月

初一：八殿都市王

初四：文殊菩萨圣诞

初八：九殿平等王、壮族牛王诞辰

十四：吕纯阳祖师（吕洞宾）诞辰

十七：十殿轮回王、金花夫人（送子娘娘）诞辰

十八：北极紫微大帝圣诞、华佗神医先师

廿一：托塔李天王诞辰

廿五：武安尊王

廿八：神农先帝万寿、药王诞辰

五月

初一：南极长生大帝圣诞

初七：巧圣先师（鲁班）

初八：龙母圣诞

十一：城隍诞辰

十三：关圣帝君（关羽）圣诞

十八：张天师（张道陵）诞辰

六月

十一：田都元帅诞辰

十四：文殊菩萨诞辰

十五：王灵官诞辰

廿三：火德星君（火神爷）诞辰

廿四：财神诞辰、雷祖大帝圣诞、南极大帝圣诞

廿六：二郎星君诞辰

七月

初一：七星娘娘

初七：魁星诞辰

十五：中元地官大帝圣诞

十八：王母娘娘圣诞

十九：值年太岁星君

廿四：城隍诞辰、草圣大王诞辰

三十：地藏王诞辰

八月

初三：北斗星君圣诞、九天司命灶君（灶王爷）诞辰

初五：雷声普化天尊（雷祖）圣诞

十五：太阴星君（月娘）诞辰

廿二：广泽王诞辰

九月

初一：南斗星君诞辰、飞天大圣诞辰

初九：临水夫人（李姑）诞辰、中坛元帅（太子爷）诞辰、火神爷诞辰、酆都大帝圣诞、斗姆大帝圣诞、九皇大帝圣诞

十三：孟婆神诞辰

十八：仓圣先师诞辰

廿六；五显灵官诞辰

廿八：华光大帝诞辰

十月

十五：下元水官大帝圣诞

廿三：周仓将军爷）诞辰

廿五：感天大帝（许真人）诞辰

十一月

廿三：张仙诞辰

廿七；董公真仙圣诞

十二月

十六：福德正神诞辰

5想知道更多关于道家符咒术的知识。。。

第一节 符的制作

在道士和巫师看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

一、画符仪式的程序

画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。

从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。 道士们还要造坛，造两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。

也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。

画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威)。

(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。

(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。

(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令*。

(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。

画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。

二、画符材料

画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。

符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张天师祛病符(图2-3)，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。

三、几种特殊的画符法

如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。

一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。

之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。

二是以手指凭空虚写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如此。

这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。

这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。

骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。

这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符(图2-9)消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面对太阳喝下，据说骨头便会消化。

消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下…。

三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。

四、画符的时间禁忌

端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。

每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可“。

关于本次道家画符良辰吉日和道家画符咒过程的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。